viernes, 11 de enero de 2013

In Tliltic In Tlacame- Xolco-Viermes-20-Julio-2012.






In Tliltic In Tlacame



Nic machia in tenchicahuac in miec tomi tic cana tiahui-in tzatzi nochi notza.

El poder es la fuerza, la riqueza, el dominio, las ventajas, los privilegios, los honores.


      Nada hay que cambie tanto a los hombres como el poder.


      Tatza, tal vez por eso nadie está dispuesto a dejar voluntariamente el poder. Exacto.- Soliman, me contestó Tzatza.


      Todos quieren conservarlo por siempre detentarlo. Nochipa ipan ilhuicatl que en castellano quiere decir “por toda la eternidad”, siguió Tzatza. Mira a ese hombre llamado Andrés Manuel López Obrador, se aferra al poder con furia con que un perro hambriento se afianza a un retazo con hueso.  Esto lo vemos en la vida diaria de este país.


      Tzatza y como vez a los que quieren un encuentro con los hombres de negro.

      Soliman eres un pend… oh, quieres sorprenderme, como aquel sábado 29 de marzo de 1969. Cuando querías subir a Tzompolli con esos adeptos que se aferran al poder del dinero, y tu Soliman habías depositado de tu bolsillo $350,000.00 para que tus adeptos pudieran encontrarse con los hombres de negro.







      Hoy quieres hacer lo mismo, tus adeptos por unas mínimas y tu has depositado grande Cantidad, no Soliman, no Soliman- todos tus adeptos se aferran a su poder y te niegan, te critican- sus egoísmos no les permite visualizar lo maravilloso que trae el Tetlanextiliztli El Sexto Sol. Tú sabes Soliman cuanto te aprecia, confía y te arropa Atenanco. Soliman te exijo que seas, prudente y paciente. Observa como tus adeptos aman el poder, tú Soliman eres sencillo, humilde, no exiges, no impones, menos obligas, mas sin en cambio tus adeptos te exigen, casi, casi te obligan. Se sienten con poder. No tienen humildad, no tienen prudencia, alguno hasta se da la satisfacción de ofender.


      Escúchame bien Soliman, casi todos te critican, se platican unos, unas a otra, otro. Se sienten poderosos. Te voy a narrar Lo que Tzotzona le comentó a Atenanco La noche del jueves 14 de enero de 1943. Te recuerdo esa fecha fue el primer encuentro que tuvimos-Soliman-Tzatza, recuerdas que te recalque que en 25354 días, para se exactos, el 21 de Julio- oh la madrugada del 22 de Julio del año 2012- estarías leyendo Lo que Tzotzona le comentó a Atenanco, de tus adeptos que se sienten poderosos. Y los hombres que se sienten con poder- no perdonan jamás a quienes intentan compartirles La humildad, la paciencia, prudencia, perseverancia y constancia, cuando alguien trata de quitarle un poder, Soliman a ti, te costó mucha fuerza de voluntad, cuando Tonalli Xoxouhca, te quitó el poder de danzar, aquella noche del lunes 14 de enero de 1985, cuantas dudas, cuanta soberbia, cuanta ferocidad, pero cuando encontraste la humildad, la paciencia, la prudencia, la perseverancia y la constancia, Tonalli Xoxouhca, te alabó, te prodigó cuidados y Tzatzalli-te-dijo-quien tiene la pipa. Pero fue más allá. Y te compartió La represión de la gente que se siente poderosa-siempre miente, el hombre que cree-que tiene derecho a tener el poder, siempre miente, como hoy lo hace Andrés Manuel López Obrador-miente-miente-miente-miente-no tiene-prudencia, paciencia, perseverancia y constancia. Cuauhtemoc-Tonalli-Atenanco-Xoxouhca. Siempre son prudentes, pacientes, perseverantes y constantes. Porque sabían que la llegada de la cultura europea a nuestros pueblos de Ixachilanca estarían en constante represión.


      Ofrecemos hoy varios ejemplos elocuentes que nos ofrece esa gran maestra de los hombres que es la historia.


      Los hombres blancos junto con su cultura que creían era avanzada- no perdonaron a los Tlamatini mexicas, maya-purepecha, tarasca, yaqui, caxcana, y muchas más, que mostraron con humildad la grandeza de su cultura humanista y comunal-, es entre todos como vamos a lograr todo. Esta muestra de humildad no la perdonó el invasor. La historia de Mexico está llena de ejemplos de represión brutal. Rebasó en proporción de mil a uno, el daño que hicieron oh pretendieron hacer los enemigos del poder constituido. El 20 de febrero de 1585 un grupo de mexicas descansaba en Atzomoni, los mexicas eran esclavos del señor de hernando cortés. A los que obligaban a luchar a muerte unos contra otros para divertir a sus amos. A los que no querían luchar. Los empujaban contra el adversario con lanzas enrojecidas al fuego, los reacios eran azotados o  torturados. En cambio los que aceptaban la lucha se les premiaba. Pero aquel día en Atzomoni los mexicas decidieron rebelarse, y junto con otros del pueblo de Xolco, que en esa época era muy numeroso. Formaron un ejército numeroso, los insurrectos vencieron a los soldados españoles, pero estos pidieron refuerzos a la comandancia de Mexico-Los mexicas y los del pueblo de Xolco fueron vencidos en la batalla de Nexapa.


      La rebelión alcanzó extremos desproporcionales al daño que habían causado los insurrectos.


      Los españoles y sus aliados-sacrificaron a más de setecientos mil pobladores desde Atlatlaya hasta el Xoconoxco señalaban la venganza de los opresores sobre los derrotados oprimodos.


      Por aquel tiempo España dominaba el mundo y lo explotaba en su provecho Mexico-Tenochtitlan había sido ocupado por los invasores europeos y siempre ha luchado por su independencia.





      Cuauhtemoc fue nombrado Tlatoani, era jefe de los rebeldes que luchaban contra el imperio español en las aguas de Anahuac en la montaña, la selva y el desierto. Siguiendo la antigua táctica de Huitzilochtli. Fortificaron rocas, despeñaderos y sobre todo cavernas, abriendo galerías que las intercomunicaban, desatando una guerra de trincheras a la que los españoles no estaban acostumbrados, la guerrilla se propagó a toda la Tierra amada de los pueblos originarios de Ixachilanca, recibida con entusiasmo por parte de los pueblos amantes de esta maravillosa Tierra Ixachilanca. Se convirtió en un campo atrincherado, los españoles comandados por Emmanuel López del Labrador. Tuvieron que replegarse y los pueblos de Anahuac cayó en manos de los insurrectos.


      El triunfo de Cuauhtemoc fué violento; pero efímero, el entusiasmo arrebatador de las masas, pasado el primer momento, no se mantuvo frente a la mentira propagada por los invasores, a través de los frayles.


      Vencida la rebelión, vino la represión feroz. La rebelión costo a los españoles algunas pérdidas pero para los rebeldes mexicas fue el exterminio. 


      Los españoles arrasaron y propagaron la mentira que Cuauhtemoc había huido, no solo las fortalezas de rocas, sino 1851-centros habitados. Se calcula que más de 950 mil los muertos mexico y sus pueblos se convirtió en un desierto. Los pocos sobrevivientes fueron esclavizados, los principales de los pueblos y sus colaboradores fueron ejecutados después de terribles torturas.


      Brutal represión afirmo en alguna montaña Cuauhtemoc. Y les afirmó aquí estaremos en las montañas, en los lagos, los ríos, las cañadas, los desiertos, todos juntos. Trabajaremos. Todos juntos  lucharemos contra la mentira del invasor, la mentira de los frayles, la mentira del que les abrimos los brazos y nos traicionan, lucharemos juntos y tendremos por Ciudad Mexico-Tenochtitlan-las montañas del Himalaya y por pueblos nuestro propio corazón. 







      Explícame Tzatza: Si la humanidad es represora y el hombre mentiroso ¿Cómo ha podido sobrevivir a través de su primer millón de años? Hay dos respuestas posibles a esa pregunta Soliman. 


Primera respuesta:

Quizá el hombre no es en realidad tan insensato, más bien sus circunstancias lo han cambiado. Y si han cambiado substancialmente, entonces el hombre ya no encaja en su medio, y sus acciones carecen de sentido.


Segunda respuesta:

Quizás el hombre siempre ha sido como es hoy, auto destructivo; solo que carecía de los medios técnicos para exterminarse.


      A través de toda su historia, siempre ha habido una enorme cantidad de matanzas, de destrucciones cruentísimas. 


                       -Continuará- 



                                      Xolco-Viernes-20-Julio-2012.

                                     Tzatza-Tzotzona

                                           Atenanco-

                                     Quien quiera ir con los hombres de negro,

                                     Soliman-instruirá Aquetzalli-Huitzilli ¿  ?

                                             
                                                         :  :

                                  

                                                     -Tzatzalli-              





                                                Nuestro Mas sincero agradecimiento al 
                                                         CALPULLI NAHUI OLLIN

jueves, 22 de noviembre de 2012

Canto que envió Xocoyolli. 25-Octubre-2012.






                                             Canto que envió Xocoyolli
25-Octubre-2012.

Metxtli. Metztli. Metztli. Metztli mo nenemi mo nenemi ipan ipan ilhuicatl ilhuicatl xiqui xiqui icctacan icctacan monenemi momonenemi ipan ipan Teuhtli Teuhtli. Yeyenemi yeyenemi ohtli ohtli analco otli analco campa campa campa campa netotillo netotillo metztli metztli metztli metztli nahui Ollin nahui Ollin nahui Ollin nahui Ollin… este canto es el original de la primera danza lunar. En el quinto sol. Su ritmo es similar al del rock del angelito.


                                                   Nuestro mas sinceroo agradecimiento al 
                                                                 Calpulli Nahui Ollin



 

miércoles, 24 de octubre de 2012

Danza Lunar -26,27,28-Octubre-2012.






            -Trae tu casa de Campaña, Cobijas o bolsa de dormir y bien abrigado.
            -No traigas bebidas alcohólicas, drogas ni armas de ningún tipo.

                 Nota: Te invitamos a ofertar Artesanias, Comida.

                  Informes al Tel. 58-44-56-01
                                    Cel. 04455 2181268/2


                                                        Nuestro más sincero agradecimiento al
                                                                     Calpulli Nahui Ollin
                                                                                     

viernes, 19 de octubre de 2012

Danza Lunar. -Maestra de Chihuahua- 26, 27, 28-Octubre-2012.








Danza Lunar
Maestra de Chihuahua.
26, 27, 28 Octubre-2012. 

Soy la Maestra de Chihuahua… “Tutuguri” el señor Antonin Artaud en el mes de Agosto de 1936 llegó a la Montaña de nuestros Antepasados acompañado de Marcial Gutiérrez Atenanco y de  Soliman… Para comprobar la existencia de los niñas-niños raramuris. El poder del Maíz Rojo. El poderoso Pinolle de Maíz Rojo… el Innombrable. El Xicuri. El Aceite de Tatatzi. El Ritual-Ceremonial-Luna-Sol. Ritos y danzas de la Luna Llena de Octubre. La siembra del Maíz Rojo para la Raza Roja… El Maíz Rojo de los Hombres de Negro… El Hombre Curador del Pinolle para los corredores niñas-niños raramurirs. El Pinolle Tenchicahuac. La tradición del Hombre Barbado (Quetzalcoatl) ese Hombre fue Curador Celestial y antes de regresar a las alturas dejó la planta que le abre al alma cansada las puertas del Temoanchan (la Casa Florida) y al hombre blanco (Antonin) lo invitaron a beber una noche del mes de Diciembre en el Ritual-Ceremonial del Yolcatzopini (toro) en su viaje al centro de Cinaxtli Chichiltic dijo. Los Tarahumaras creen en Tloque Nahuaque y rinden culto a un principio trascendente-de la naturaleza como Luna-(hembra). Sol-(macho) como deben ser y dicho principio lo llevan sobre su cabeza como un iniciado por los hombres de negro. En una cinta con dos puntas que utilizan para rodear su cabeza y sus cabellos indicando con ello que llevan en su sangre la  conciencia de una alta selección de niña-niño raramuri natural…

Así como los mexicas iniciados por los hombres de negro. Se les pone un Ixcuauhimecatl se le pone dos puntas. Una para el macho a la derecha y otra para la hembra a la izquierda. El Calpulli Nahui Ollin a través de los años ha conservado la Danza Lunar. Aquí en la Antigua Milpa Alta. En el cráter del Teuhtli. Ellos son la Cultura Ancestral que como silenciosas figuras femeninas iluminadas por la luna del paraje de Analco. Perfilan sus figuras de Danzantes Doncellas cada 50 años (1962) en Analco. Después de bajar el Fuego Lunar del Cráter del Teuhtli. En este año a 50 años de 1962. En un claro del paraje de Analco a partir del 26, 27, 28 de octubre del 2012. Luego de bajar el Fuego Lunar del Cráter del Teuhtli. Todos los hombres repartirán te de Toxell traído de Tzompolli y de San Andrés Xallixintla por Cuauhxoxolli. Poco antes de la media noche del sábado. En ese momento Cuatro Doncellas Lunares se acercan con unas mazorcas de maíz. Las ofrecen a la Luna Llena.  Es entonces cuando estallará el regocijo de los Hombres de Negro en Tzompolli como hace 50 años. (1962) y las Doncellas cantarán a la Luna niña-niño raramuri para el renacimiento de la Raza Roja. (Raza Solar).

Y para la activación de la siembra del Maíz Rojo. (Se invita a los verdaderos mexicas para la siembra del Maíz. Calabaza. Chile. Frijol. Haba y Chícharo… Para la autonomía alimentaria). Sembrar en el corazón de las mujeres y los hombres. La Danza Lunar en el colmo del entusiasmo. En su danza las mujeres simulan Libélulas. Pájaros y otros animales. Y de pronto cuando todas las Doncellas están entregadas a la danza… unos hombres traen Semillas de Toloaxe y la reparten en cuatro recipientes y llevados al centro de la explanada de Analco. Allí las Doncellas forman una cruz. Dando grandes saltos y produciendo ruidos guturales como si fueran ranas. Y así transcurren las horas danzando a la Luna. Para que fructifique todo. Todo en el vientre de la Madre Tierra… Y el Teponaxtle siga emitiendo percusiones guerreras para ir al encuentro con Cuauhxoxolli. El 30 de noviembre de 2012. En San Andrés Xallixintla…



                                                   Nuestro más sincero agradecimiento al
                                                                  Calpulli Huitzilli Ollin
                                      



jueves, 20 de septiembre de 2012

Moilacatzoa- Tzompolli- Pohualli. 22-Junio-2012.





 

                  1 2 3 4 5 6 7 8 91011
                  -M o i l a c a t z o a-                        1 2 3 4 5 6 7 8 9   1 2 3 4 5 6 7      
                                                                           T z o m p o l l i =  22-6-2012
                                        2              +               9                  7         =          7
                                        
                                     1  2  3  4 5 6 7 8
                                      P o h u a l l i  =  8  =   Infinito.

      T Z A T Z A. ¿Qué pasa  con estos símbolos? ¿Qué significan? – No supe por qué, pero sentí que se me enchinaba la piel.

      T Z A T Z A no me quitaba la mirada de encima, está claro que esa aparición reciente significaba algo importante.

      ¡Solimán, estos símbolos son los mismos que encontró Vicente Mazatl en 1812 en la roca de Cuanacatlauhtli que tiene más de 52 000 años de antigüedad! Que estamos aquí en estos momentos indica que son señales de algo importante que sucederá a nivel planetario y galáctico.

      Déjame verlos otra vez. ¿Qué significan? Me acomodé frente a la roca.

      Son las tres guerreras y el adepto frente al guía, entre todos los símbolos de la roca hay diversos símbolos del Motzotzohua- La unión sexual de lo femenino y lo masculino. Tzatza comprendo la dimensión universal de los símbolos que representan el acto de reproducción de la especie humana.

     ¡Maravilloso!

     Si bien nunca se supo quién oh que los hacía sobre las rocas del Chichinauhtzin. No me cabe la menor duda de que estos símbolos son obra de los in tliltic tlacame.

      Es sorprendente –le comenté a Tzatza... Tzatza se llevó el índice de su mano derecha hacia sus labios, haciendo el mismo gesto de silencio, guardamos silencio y continuamos caminando. 

      Tzatza giró por la vereda lateral que lleva a Xictoni y luego enfilamos a Tzompolli, evitando a la Xihui Titzime seguimos entre los símbolos de las tres guerreras, Aquetzalli, Huitzilli y el tercer símbolo se observaba difuso, no distinguí el símbolo, lo mismo sucedía con el símbolo del adepto estaba difuso. Continuamos caminando de repente me invadió un miedo terrible que me costaba mucho controlarlo.

      Tatza notó mi miedo y me dijo. 

      Sentémonos aquí, por favor- te comentaré porque tu miedo. Me tomo del brazo y con mucha consideración me condujo hasta un cómodo tronco de encina y se sentó frente a mi. Fijó su vista en mis ojos y, por un momento, fui incapaz de sustraerme a la fuerza de su mirada.

      -Los in Tliltic Tlacame constantemente se acechan a si mismos- aseveró en un tono alentador, como si quisiera calmarme con el sonido de su voz.

     Quise decirle que mi miedo había pasado y que tal vez había sido causado por mi falta de sueño, pero él no me dejó decir nada. Me aseguró que ya me había  enseñado cuanto debía saber sobre las tres guerreras y el adepto, pero que yo aún no había  rescatado el conocer la deslealtad y la lealtad. Admití tener la fastidiosa sensación de estar embotado. Sentía que había algo encerrado dentro de mi, algo que me hacía dar portazos y patear las piedras, algo que me frustraba y me ponía miedoso.

     -Esa sensación de estar enfrascado es algo relacionado, con la deslealtad de una guerrera platicadora, y con la actitud ofensiva del adepto hacia las maestras y con la interrogante de quien y en donde está la tercera guerrera.

      Eso es lo que te hace acordar de que tienes un vínculo con el intento. Para el guía esa sensación de deslealtad, de ofensa y la interrogante en donde y cuando aparecerá la tercer guerrera. Y cuando despertará y será leal la guerrera platicadora. Y la actitud ofensiva del adepto para con las maestras. Esa  deslealtad es tan aguda que crea una presión inaguantable, justamente por que tu meta es sensibilizar ese vínculo de conexión hasta hacerlo funcionar a voluntad.

      Cuando la presión es demasiado grande, los guías la alivian acechándose a si mismo. 

      El acecho es un procedimiento, simplísimo. Es un modo de  conducta especial que se ajusta a ciertos principios; una conducta secreta, furtiva y engañosa, que está diseñada para darte una sacudida mental. Acecharse a si mismo significa darse una sacudida usando tu propia conducta en una forma astuta y sin compasión.

     Tzatza me explicó que cuando la conciencia de ser del guía se atasca debido a la deslealtad de uno solo de sus seguidores, lo cual es mi caso en este momento, lo mejor oh tal vez lo único que podía hacer es usar la idea del abismo consigo mismo para provocar un sacudimiento mental que es el acecho.

      La noción del abismo y lanzarse a él. Es de monumental importancia en la vida de los guías.- Continuo Tzatza. Te he hablado oh Atenanco te hablo innumerables veces de lanzarse al abismo a fin de  convencerte de que lo que nos da cordura y fortaleza es saber que el lanzarse al abismo tiene un fin inevitable. Nuestro error más costoso es permitirnos no pensar que diariamente vivimos en un abismo. Es como si creyéramos que al no pensar en el abismo, nos vamos a proteger de sus efectos.

      -Tzatza le dije. Tendrás que admitir, que dejar de pensar en el abismo ciertamente nos protege de preocuparnos a cerca del lanzarse al abismo -Si, contestó Tzatza, sirve para ese propósito –concedió- pero es un propósito indigno como la deslealtad para con tu maestro oh para con cualquiera, para los guías, es una farsa grotesca. Sin una visión clara de lo que es. La lealtad. En la deslealtad no hay orden para los desleales, no hay sobriedad, no hay belleza, los guías se esmeran, se esfuerzan sin medida por lanzarse al abismo, solo oh acompañado, con el fin de saber, al nivel más profundo, que no tienen ninguna otra certeza sino la de lanzarse al abismo, saber esto da a los guías el valor de tener paciencia, prudencia, perseverancia y constancia, sin dejar de actuar, les da el valor de acceder, el valor de aceptar todo sin llegar a ser estúpidos, le da valor para ser astutos sin ser presumidos y, sobre todo, les da valor para no tener compasión sin entregarse a la falsa personalidad.

      Tzatza me miró, me sonrió y movió la cabeza.
      -Si- continuó-, la idea del abismo es lo único que da valor a los guías. ¿Es extraño, no? El abismo dándonos valor.
      Volvió a sonreír y cambió de lugar, le dije que cambiaste de sitio, sonrió y me dijo. -Tu problema es muy simple- te obsesionas con facilidad con la guerrera platicadora, con la guerrera incógnita y con tu adepto irrespetuoso y miedoso. Atenanco te ha dicho muchísimas veces que los guía se acechan a si mismos para romper el poder de sus obsesiones, hay muchas formas de acecharse a uno mismo. Si no quieres usar la idea de lanzarse el abismo, usa el cuarzo y el hilo rojinegro. Y acéchate con ellos y con alguna poesía de Nezahualcoyotl.-  ¿Qué me aceche con ellos? Que quieres decir Tzatza.

      En Tzompolli te comenté que hay muchas razones por la que me gustan los poemas. Una de ellas es que me permiten acecharme a mi mismo. Me doy una sacudida con ellos. Mientras escucho una pesia apago mi dialogo interno y dejo que mi silencio cobre impulso. Un desleal y un platicador jamás, jamás, podrá apagar su dialogo interno.

      La combinación del poema, el hilo rojinegro y el cuarzo se transforman en el procedimiento que descarga el sacudimiento.

      Tzatza me explicó que los poetas, sin saberlo, anhelan el mundo de los guías, como no son guías, ni están en el camino del conocimiento, lo único que les queda es el anhelo, el poeta, como un verdadero guerrero, la derroche en los que la reciben, en los que la aprecian, reteniendo para si tan solo su anhelo. Esa sacudida, ese impacto de la belleza es el acecho.

          Continuará-


                                                    Tzompolli-Xictoni.
                                           Cuanacatlauhtli-Xilacayotepetl-
                                                       T z a t z a.
                                                              : :
                                                   -T z o t z o n a-
                                                   -22-6-2012-




                                  Nuestro más sincero agradecimiento al 
                                          CALPULLI NAHUI OLLIN